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  • 谈五毒心与业障

    慢心会障碍精进心与妙观察智的成就。此外,憍慢自大的结果会使别人觉得他自视甚高,曲高和寡,在菩萨道上渡生亦会形成障碍。天道众生由于,衣食俱足身相庄严,故憍慢心较强。憍慢心会造作身口意的憍慢业,在...。修神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒。本文将详述五毒心的本质及其形成的原因,也要说明业障的意义及消除业障的方法,希望能对各位的修行有所助益。...

    紫虚居士

    |业障|修行|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1815144238.html
  • 谈修行中的问题

    依据前节的探讨可知,的本质乃内心“善名色”与“善种子”遇缘的显现。“善名色”与“善种子”乃各种可见的“”的内涵,一个修行者在修道过程中,若要阻碍少就必须具有,若第一种,则遇善缘的机会...就是要“不执著”。而对修相法的人就完全不同,他们要靠的善种子与善名色才得以成就。要修成金刚心菩萨或化身佛菩萨,那要由空起净念,这些净念没有就无法完成。例如,不舍人天众生、普渡人天众生的善...

    紫虚居士

    ||命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0755294714.html
  • 华岩弘大道 心是金刚剑——吴言生教授重庆华岩寺讲座

    心理医院去年年初中国调查报告:全世界每30秒有人跳楼自杀。中国是平均两分钟就有人跳楼自杀。自杀是什么缘故:自己这道坎不能过。智慧转万物啊!诸位,有这么清幽的环境接触佛法。很多高薪白领同事间无交流...讲堂”,主讲“禅宗哲学象征”;做客中央电视台“名家讲谈”,主讲“禅宗智慧与现代管理”。 附:吴言生教授讲座录音稿 今天到华岩寺看了常住,法师,以及在道坚法师的领导下,华岩寺在修行...

    重庆华岩寺

    |华岩弘道心是金刚剑——吴言生教授重庆华岩寺讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13344829678.html
  • 玄学探密——六道轮回的奥秘

      六道轮回:  天道行善及有修行的人转世的地方,受福。天道不是修行的地方,因为,没有什幺痛苦,天人容易溺于玩乐而懒惰,所以不修行,天上修行因为没有什幺考验,必须修很久。天人尽后,根据他的...人,可自决生死,若能进入四圣道,就可避免轮回之苦。  阿修罗道充满冲突及纠纷的世界,阿修罗像神有法力,不过没有神的。他们的嫉妒心及骄慢心造成冲突及纠纷。若修行人不修心而有嫉妒心,骄慢心,就可能转生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584238910.html
  • 佛教业果思想隅论

    生至六道后所感受的各种悦意和不悦意的果报的业。譬如相貌、权利、资财、健康状况等。由于各种满业的差别,致使在善道中的生命也有贫穷、残疾、下贱、丑陋等缺陷;而在恶道中的生命也有具等诸如意事。  定业也...  此外,所感业果的轻重有如下几种差别。  1、造业对象身份不同的轻重差别  在三宝和父母、师长面前,即使略作损害或利益,也会得到或罪。〈能入发生信力契印经〉说:如果因为忿怒,而将十方一切...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461941223.html
  • 谈修行中的问题

    善名色”与“善种子”乃各种可见的“”的内涵,一个修行者在修道过程中,若要阻碍少就必须具有,若第一种,则遇善缘的机会多,修行中...,那要由空起净念,这些净念没有就无法完成。例如,不舍人天众生、普渡人天众生的善种子不足,也就是没有具备极大的人天福者,修准提菩萨的化身是修不成的。   肆、与渡生   是善种子与善...

    紫虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222943525.html
  • 关于

      依据前节的探讨可知,的本质乃内心“善名色”与“善种子”遇缘的显现。“善名色”与“善种子”乃各种可见的“”的内涵,一个修行者在修道过程中,若要阻碍少就必须具有,若第一种,...而言,就是要“不执著”。而对修相法的人就完全不同,他们要靠的善种子与善名色才得以成就。要修成金刚心菩萨或化身佛菩萨,那要由空起净念,这些净念没有就无法完成。例如,不舍人天众生、普渡人天众生...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420145741.html
  • 准提法门的人间佛教性格

    勤修梵行、勇猛强记佛出其土,亦即人类的“智慧、坚忍、惭愧”,是所有众生中最殊胜的。  3.人间在五道(或说六道)中,居于上生或沉沦的枢纽地位,因为天界环境与都好,不会造重大的恶业与善业,三恶道环境与部分都差,也无重大恶行与善行的能力,“所以,由业力而升沈(除少数鬼畜),主要为[当为]人类[时所造的]善恶业力所招感。”(《成佛之道》〈第三章五乘共法〉)  《长阿含第30经》〈三灾品〉说,当...

    普光 撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448954.html
  • 谈五毒心与业障

    。此外,憍慢自大的结果会使别人觉得他自视甚高,曲高和寡,在菩萨道上渡生亦会形成障碍。天道众生由于,衣食俱足身相庄严,故憍慢心较强。憍慢心会造作身口意的憍慢业,在第六识形成憍慢的业障及在第八识形成...除而修禅定,那终究是邪定。修神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒。本文将详述五毒心的本质及其形成的原因,也要说明业障的意义及消除业障的方法,希望...

    紫虚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432853353.html
  • 我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾

    ,天人的修养层次高一点,他们的一点,喜乐也比我们高一点强一点。欲界天分六层,人道以上的有四天王天、三十三天(忉利天),以及再上面的焰摩天、兜率天、化乐天,和他化自在天。 以性这个问题来讲,四大...。天人境界比我们高,福比我们,因为他们的生理和心理结构与我们不同,至于说有没有悟道,那完全是另一回事。 在三十三天以上的欲界天,就不一定是笑视交抱触了。焰摩天的天人是“执手为乐”,手一握住就达到...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112376580.html